Аёл туйгулари аклидан устунрокдир. Севгисини хам, нафрати-ни хам эркакдан купрок, билдиради. Оз нарсага севиниб, арзимас нарсадан хам хафа булишини ёдда тутиш лозим.
Эр хотинига нисбатан куп сузли булмаслиги ло¬зим. Хар айбини юзига солмаслик, севги ва алокасини маълум улчовда тутиши керак. Эркакнинг уйда куп утириши, хар нарсага аралашавериши, эр-хотин ораси бузилишига сабаб булиши мумкин.
Эркак ишончли бир жуфт эканиии хотинига кабул килдира олиш кобилиятига эга були¬ши керак. Болаларига шафкатли, мехрибон булиши, узини аямаслиги керак.
Хотинига суз ва харакатлари билан купол муносабатда булмаслик, уриш, ажрашиш билан тахдид солмаслик ва ораларидаги ахилликка, мехр мухаббатга соя солмаслик керак.
Эркак хотинидан исломга номувофик, нарсани сурамаслиги, унинг исЛОМНИ хизматларни уринлатишида, билимининг ортишида ёрдам бериши, мехрмухаббат ва шафкат канотларини паст ва майин тутиши керак.
Аёллар эса эрларини бехузур киладиган суз ва харакатлардан тийилиши, уларга ишониши ва ишончларини козониши, уйини, эрини, болаларини хар жихатдан озода тутиши, заковати билан эрининг узига богланишини таъмин этишлари керак.
Хотин эри истамаган кишилар билан куришмаслиги, уйга эри истамаган кишиларни куймаслиги, аёллик но-муси ва шарафини яхши куришга харакат цилмоги керак.
Оила - мукаддас ва нозик кадриятлар устига курилган. Эр-хотин бир-бирига Аллохнинг му¬каддас бир омонатидир. Омонат яхши сакланмоги унга хиёнат килинмаслиги зарурдир.